Há’
a nem es olyan régi történet ez, itt a fáintos Kárpát-medencében.
Mondhatjuk azt es, hogy pár évtizeddel ezelőtt történt, de azt
es, hogy a múlt évszázadba, s nagyon bébolondulok, akkor a múlt
évezredbe. Attól függ, hogy közelről akarunk reapislantani, vagy
istenmárjás távolról.
|
Újságok, folyóiratok hirdetik a boldogságot...
|
Azt
es szokták mondani, hogy ezt az Aranykort mű nálunk itt Romániába
mán mindenki üsmeri, s unalmatos szót es ejteni róla. Pedig nem
es az, met ahogy a fáintos sorozatok es tekerik
eléfelé
a végtelenségig, ez es folytatódik. Hogy es érne valami véget,
ha csak
más nevet adunk neki, s
a zacc ugyanaz marad?
Az
unalmatosságról csak annyit, hogy érdemes tudni mi es folyt
valójában. Az igaz, hogy minden ember egyenlő volt, de voltak
egyenlőbbecskék, még egyenlőbbek, s
pusztán
egyenlőbbek a
négyzeten
a többieknél, és a
legegyenlőbbek.
Ebben az egyenlőségi sorrenben emlékejznek vissza jól vagy
rosszul az emberek. Sajnos az egyenlőek sose tapsikoltak maguktól,
s belőlik volt a legtöbb, met reájuk szinte minden törvény
vonatkozott. Az elintézni valamit életérzés itt nőtte ki magát.
Oda pedig igen kellett a kéz kezet mos, ki kit üsmer, hogyan lehet
kijátszani a törvényt módszer.
Megfelelt
az
átverni egy-két polgárt a saját cél eléréséig, mégis
legjobban a
descurcărețség
az az
fineszesség
(a halványabb változata az élelmesség)
volt a
célravezető. Akár létfontosságú
is
lehetett
az
ilyen helyzetekben.
|
Nagy vezírünk a hazai magyar lapban
|
Hogy
mikor kezdődött a Cseucseszku (Nicolae
Ceaușescu)
által
kijelölt Aranykor?
Nagyon egyszerű! Amikor 1965-ben a Román Kommunista Párt főtitkára
lett. Az ötvenes években szovjet nyomásra kialakított
tartományokból 1968-ra újra megyéket szerketállt essze. Avval a
céllal megyéket, kicsibb területüktől fogva könnyebben lehetett
iparosítani. Persze a kommunizmus erőltetett módszereivel.
Cseucseszku hamar észrevette magán, hogy ő biza a Kárpátok
Géniusza.
Politikája es eléggé fineszességre vall. Egy idő után ügyesen
kitűrte a seggét a szovjeteknek, na nem olyan veszélyesen, csak
egy kicsit, s kezdett puszizni a nyugattal. Az az önjelölt
„lángelme” csakugyan jól tudta csűrni-csavarni a külpolitikát,
miközben a saját országában lassan, de ügyesen megvalósította
mindazt, amit eltervezett.
Előbbször
es az elődeit figyelembe véve ügyeskedett. Aztán amikor
kiszabadult, mint egy szellem a palackból, kezdte látogatni
külföldet. Keleten vendégeskedve drága vezérünknek igencsak
megtetszett ami Észak-Koreában és Kínában folyik. Kim Ir Szen
és Mao Ce Tung istenítése erősen megtetszett, s elétörve
a benne lakozó becsvágyat szabadjára engedte azt. Úgy érezte az
ösztöneire hallgatva csudás dolgokot fog véghez vinni. A
sugallat, mint fuvallat uralkodott el rajta, s egyből tudta, hogy ej
be jó lenne nálunk es megvalósítani az ottani álmot, persze egy
kicsit hazaira, sajátosra gyúrni.
Ahogy
történni szokott ilyenkor a semmiből is elékerülnek a hajbokoló,
segnyaló emberek. Mert minden rendszer megkapja a megfelelő emberét
tervei végrehajtására. Híveivel neki es fogtak a munkálkodásnak.
Építették a blokkokot, s minden város lakosságát megnövelték,
s húzták kilóra a gyárakot es, ahol az iparos mehetett dolgojzni
a szervicsbe. Volt munkahely rendesen. Volt aki dolgojzni járt, és
volt aki munkába... A falusiak bétódultak a városra. Volt, aki a
lakhelyét es felcserélte. Az öst eladta. Ebbe a nagy menetbe az
emberek az látták, ej be milyen fáinul kezdtünk élni, legalább
es a szegényebje. Mán akkortájt a falurendezés es elkezdődött.
Fáintos agrárközpontokot akartak csinálni. Több kicsi
településből, kikényszerítve az egyesülést, összeeszkabált
községekbe szedték a falvakot. S mán akkoriban az Aranykor
egyenlői beszéltek a fejlődésképtelen faluk ízekre
szedéséről. Szépen beszélve úgy mondták, há’ az olyanokot
fel kellene számolni…
A
rombolás béindítva, a múlt értékeit, s tiszteletét semmibe se
véve 1974-ben el es kezdték a városok fáintos rendezésével.
Egyértelműen az új modern szocialista városkép váltotta fel a
régit. Nemegyszer megcsonkították, főleg Erdélyben, a több
évszázad alatt kialakuló városközpontokot, városmagvakot.
Csíkszereda, semmi túlzás nélkül, a történelmi városrész
épületeinek szinte felétől búcsúzott…
|
A fiatalságnak szánt lapocskában is a boldogságról, s a végérhetetlen örömről számolnak bé az újságírók
|
1984-ben
egy újabb eszelős terv született. Még pediglen az, hogy a városi
lakosság feltétlenül túl kell lendüljön az 55%-on, s tekerje a
60% százalék felé. Ennek okaként szinte 4000 kicsi falut akartak
a földdé egyenlővé tenni. A falukból a lakosokot pedig az épülő
betonkaptárokba akarták bézárni. Még az addig épült tömbházak
is luxusvilláknak számítottak volna mellettük. Például künn
lett volna a budi, a folyosó végin a közös tusolós feredő stb.
1985-ben
meg es kezdték a falurombolást… Először a déli megyékben.
Ahogy növesztették a városokot, úgy csökkentek a községek,
ahol állások százai szűntek meg. Cseucseszku szinte 560
agrárközpontot akart rittyenteni 2000-ig. Mint már tudjuk az álma
nem valósult meg, de még most is nyögjük az erőszakos
beavatkozások következményeit. Mert ugye, ami természetesen
alakul ki, s nem szabályozott, mint a folyók, azok a dolgok
egyértelműbbek.
A
terv igazi célja a megmaradt tulajdon felszámolása volt. A
polgárok kicsi fődjeire gondolok. Ha nincs valaminek gyökere,
akkor szemperc alatt odafingik a helyi kultúra hagyományostól
együtt. A múlttól való teljes elszakadás és az öntudat
kitörlésétől félő/rettegő emberek elkeseredése egyre nőtt.
Tehetetlenségük ellenére cselekedni próbáltak, met menet közben
mán az erdélyi falvak, köztük magyarok es sorra kerültek. Biza,
sokan hagyták ott a fogukot... Az egésznek az 1989-es
rendszerváltás vetett véget.
|
Megjegyzések a Kárpátok géniuszáról a rendszerváltás idején
|
Na
de nem es ennyi vót az egész őrültség. A fogamzásgátlók
bétiltása sem volt kutya. 1966-tól kezdve nem szabadott gyereket
eltetetni, csak négy gyerek után, hogy szaporodjon a jó nép. Az
újság pedig folyton dicsérte azt a marha nagy haladást, amit
pártunk és államunk elért, de még jobban a zseniális vezetőt
és kedves tudós
feleségit.
A születésnapjuk nemzeti ünneppé fajult. Miközben az esztendők
előrehaladtával nép egyre jobban ehezett
a sok megszorítástól. Alig volt eleség, met a nagyját, a
szebbiket, külföldre vitték. Ételjegyek, élelmiszeradagok, amit
1984-be vezettek
bé arra volt jó, hogy miként kell tudományoson eheztetni a jó
népet. Mennyit es tud elbírni a popor (nép
románul).
Az
Aranykor
legfőbb egyenlője
bandájával együtt figyelmes
volt a különböző társadalmi rétegek ételfogyasztásának
szokásaira. Ezért a bendőbe bévitt
mennyiséget es kidolgozta. Még egyetértő nyilatkozatot es adtak,
amit csak alá kellett írni. Persze erre már kevésbé
tudták reavenni az embereket. Gondolták
lassú víz partot mos módszerrel el es érik. Szerencsére nem jött
essze.
A sorban állások az ételjegyek kialakulásakor sem szűntek meg.
Még így számtalanszor utcai bunyók alakultak ki. A porció
megszerzéséért való küzdelem továbbra
is több
órás sorban állásokba torkollott. Szabadidejét az ember ebben
a korszakban gyakran a
sorban állásokban
fejtették ki. A nyugdíjasok szerepe ilyenkor erősen
felértékelődött. Neki
maradt idő rendesen. Ők es bandákba verődve, szerre cserélgetve
egymást eljutottak a célig.
|
Egyenruhás végzős osztály. Ott vagyok köztük én es. Mögöttünk az álomvezírünk képe van felbiggyesztve
|
Ez
idő alatt a nagy vezírünknek és családjának kijárt a
legelőkelőbb étrend, mivel ők a legenylőbbek krémjébe
tartoztak... Külön földeket műveltek számukra a főváros
környékén. Pártunk és élharcosunk zseniális embere az Aranykor
kiteljesedése útja felé pedig sosem vette fel kétszer ugyanazt az
öltönyt.
A
nyolcvanas években lassan, de biztosan a fáintos munkagépek es
kezdtek megomlani. Minden elavult, térben és időben olyan Krisztus
előtt négybéli hangulatot kölcsönözve a lepukkant világnak.
Ugyanakkor
kötelezővé tették az örömteli felvonulásokot. Közbe hova
tovább elfogytak az ételek a polcokról, a fűtés akadozott a
lakásokba meglehetett gémberedni. Elékerültek csicsikálás
céljából a pufojkák és nagykabátok, villanyt rendszeresen
elvették, vadászni aligha lehetett, s a kocsik es csak módjával
közlekedhettek. A párosok és páratlanok váltották egymást. A
feredés sem vala egyszerű. A városok végibe pedig gazdasági
területeket hoztak létre. Olyan közös háziállatfarmot
veteményessel együtt, amivel enyhíteni lehetett a hiányzó
ételeket. Szeredába ez a valami a Pork City nevet kapta.
Valószínű
azé’ nem láttuk szabad szemmel az aranykort, mert a villanyt elég
gyakran vették el… Nemzetiségek eltüntetése se volt kutya. A
németajkú szászokot és svábokot kiárusították Nyugat
Németországnak. A nyolcvanas évek végére mán menekültek az
emberek, aki amerre látott. Az árvaházakban, öregonthonokban és
a korházakban es elszabadult a pokol. Mindennek hiányba vótak,
kivéve a szenvedő emberekben nem. Abból vót eppeg elég.
|
Az 1989-es UTUNK falinaptára
|
Rossz
nyelvek szerint nos még esztán jött vóna a nagy móka! Nagy
vezírünk az ételjegy továbbfejlesztését akarta. Ne legyen
péndz. Helyette csak ételjegy, esetleg egy kis baksis. Kantinokba
lehet volna enni, s akkor véget ért volna a sorban állás es. De
ha az ételjegyed eppeg egyik napról a másikra az ország másik
végébe szólt vóna, akkor oda kellett volna csosztatni, hanem éhen
döglöttél volna. Így egységesen esszekeveredtünk volna egy
őrlőmalomba nemzetiségtől függetlenül lettünk volna a
kommunizmus zombijai.
Nos,
ennyi bátor politikai tett közben a jó nép mégis tette a dolgát.
Sokkal rugalmasabb lett, s minden kitalált, hogy jobban érezhesse
magát. Ez dicséretes. Igazából olyanok maradtak, mint a hamu
alatti parázs. Várták a kellő fuvallatot, hogy újra lángra
kapjanak.
Aranykor
idején született gyermekek nagyja már elhagyta a feles évszázadot.
Ha az ember visszatekint arra az időszakra biza az emlékek és az
érzések vegyesek. Valóban voltak jó napok, és közbe jól is
éreztük magunkot, de nem jön, hogy bőcsködjek véle, s nem tudom visszasírni se, hogy bezzeg
az én időmben, mert kevésbé érzem azt, hogy volna amire.
Minden egyes dokumentum saját tulajdon.
Fenyőszegi
B. Levente